La Dirección Federal de Seguridad y You Tube.

La Dirección

La Dirección Federal de Seguridad (DFS) fue la policía política del país durante los años del milagro mexicano, pasando por la crisis económica de 1982, la crisis social de 1985, y el terremoto de la ciudad de México que despertó a la sociedad de la capital de la república y afecto los cimientos del edificio que albergó a esa institución; ambos, sacudimiento social y físico de sociedad y construcción, hicieron inviable la sobrevivencia de la DFS en el nuevo México después de la crisis política que sucedió a la económica y social en 1988.

Crisis definitiva para esta institución, la de 1988 sepultó el sentimiento de omnipresencia del aparato represor. En ese año constatamos con euforia, aún en el estado de Hidalgo, cómo no sólo la policía no nos detenía por las “pegas” y “pintas”, sino que, a sabiendas de cierta culpabilidad compartida por la “autoridad” local cuya legitimidad bajaba desde la presidencia de la república ahora cuestionada, permanecía como observadora ante manifestaciones y una actividad desbordada que hacía posible pensar en el cambio social a través de las urnas. El brazo del PRI, que durante tanto tiempo mantuvo fuertemente atada a la sociedad, comenzaba a liberar presión. El uso del spray se multiplicó y un camión de granaderos estacionado a unas dos cuadras de la dirección de policía estatal se empapeló con carteles del fraude electoral.

La Dirección, dependiente de la Secretaria de Gobernación, era una institución en sí misma, y el hombre asociado a su historia, Fernando Gutiérrez Barrios, adquirió también ese rango. Pocas veces fue tan apropiado el epíteto de “Don”, con el que se mencionaba su nombre, las más de las veces completo, de corrido y con tono de respeto; el hombre entró, poco antes del inició del “milagro”, en 1952, y dejó la Dirección siendo su director poco antes de acabar la época, en 1970, para ser subsecretario de Gobernación, principal usuario de los productos de la Dirección; luego transitó como director de Caminos y puentes, gobernador de Veracruz y finalmente fue secretario de Gobernación con Salinas de Gortari.

El hombre era una leyenda, apresó a Fidel Castro y lo liberó para continuar con la Revolución, razón por la cual el principal represor en México fue amigo del jefe revolucionario más connotado en Latinoamérica. Este sólo hecho muestra el tipo de contradicciones a las que se sometía el régimen de la posrevolución. Nacionalistas, represores, una política social activa y de contención de la derecha que fueron diluyéndose hasta que el régimen entro en amasiato con el gran poder económico.

Entonces, al final del milagro, interna y externamente se percibe, como ahora, una derechización de los servicios de inteligencia. No nos engañemos, esta institución detuvo en su momento agentes argentinos encargados de eliminar guerrilleros de la misma nacionalidad enviados a México con ese fin, les ofreció la “hospitalidad” de la “Dirección”, por lo que uno no puede más que sonreír por las condiciones en que debieron de llegar los represores a su país después del trato siempre amable de los agentes mexicanos, pero esa misma dirección asesinó, desapareció y torturó de la misma manera a nuestros paisanos. Todo forma parte de una misma lógica encargada de mantener el monopolio de la violencia, frente a otros interna y externamente.

 

El video de El universal

La Dirección estaba encargada de recabar información de toda la república, estado por estado, tema por tema, así lo reconoce un video, producido para consumo interno, dado a conocer por El Universal (http://www.youtube.com/watch?v=0WC6N7iSXpY&feature=user). Resulta significativo la agrupación de los temas: estudiantiles, de institutos culturales, organizaciones de izquierda; en un solo conjunto empresarios, iglesia y grupos de derecha; especiales, magisterio y otros; Inteligencia humana, infiltración de grupos, monitoreo de medios no afines, así como de gobiernos extranjeros.

La “Brigada especial” es mencionada con especial orgullo. Lo que contrasta con la fama publica de asesinos y torturadores. El video estaba encaminado a describir el mundo de la Dirección para familiarizar al recién llegado, da cuenta de las 2,500 armas en el almacén, peluquería, pagaduría y un director de nombre Nassar Haro. Todo ello junto con la duración de los estudios de su academia, servicios relevantes (excluyendo la persecución y muerte de guerrilleros) 2 aviones, 2 camiones. Sin embargo, queda claro que la institución pertenece a otra época: un himno, letra y música del agente número 67, Miguel A. Galindo, y mobiliario y vestimenta propias de una película de los hermanos Almada, todo en contraste con el mobiliario comprado a algún proveedor de la Condesa o las Lomas cercano al PAN  (con el que nos imaginamos se amuebla el CISEN), y un director que, además de inútil, ha salido de GEA, consultora privada y contrasta con el hombre cruel de Nassar, vinculado hacia el final con los secuestros, y que se cuenta que, a pesar de inspirar miedo, terminó presa de sus miedos escondiéndose debajo de la cama para dormir.

Fernando Gutiérrez Barrios supo de estos cambios, convertido en arbitro del ensayo de elección interna del PRI a la presidencia de la república, se suponía su sólo nombre inspiraría el necesario temor para controla a los contendientes, nos lo imaginábamos expediente en mano frente a cualquier aspirante que intentara saltarse las trancas. Existió el candidato y existió el exhorto, pero el candidato había nacido en otra época y había demostrado poco respeto a instituciones y tradiciones, y Roberto Madrazo, que era el candidato exhortado a guardar las formas, simplemente ignoró la institución de Gutiérrez Barrios. Lejos estaba la época en que algunos que entraron a su oficina, y recibidos amablemente por él, fueron después detenidos y desaparecidos apenas saliendo de la reunión. “Don Fernando” murió poco después, de un ataque al corazón, destino singular para alguien que tuvo una vida como la suya.

Hidalgo

Hidalgo tiene que ver con la Dirección. Dos ejemplos: José Antonio Zorrilla, nacido en Zimapán, economista (dedicó su tesis a Manlio Fabio Beltrones), político y hombre de Gutiérrez Barrios se convirtió en su momento en el político más prominente del estado. Fue detenido por asesinar al periodista Manuel Buendia quien, erróneamente, pensaba que esté era su amigo cuando fue jefe de la policía política. Augusto Ponce Coronado fue secretario de Gutiérrez Barrios. Este personaje parece alejado de lo que fue la Dirección, una oratoria más bien decimonónica lo separa de esta imagen. Pero, por supuesto, la principal vinculación es porque sus movimientos han sido objeto de estudio de la policía política.

En el video mencionado aparece Rosario Ibarra de Piedra, como grupo por infiltrar. En el video número tres se anuncia, también a manera de ejemplo, el conflicto del magisterio en el estado de Hidalgo, y sale a escena el momento en que, maestros encabezados por Roberto Meza García, toman las instalaciones del sindicato. Se observa la caída de la cortina y la fila india que a los charros en esa ocasión les tocó sufrir. Se ha dicho que la dirección del movimiento tuvo muchos errores, que fue radical, que no supo consensar ni decidir el rumbo con todos, que el movimiento del Consejo Central de Lucha del Magisterio sufrió el divisionismo y falta de orientación; pero lo que se evidencia con este video es el poder del gobierno utilizado para la represión. Si uno liga dos momentos, cuando se habla de los métodos de la Dirección, y cuando se habla de este “ejemplo”, uno no puede más que pensar que el movimiento fue infiltrado, vigilado y se actuó en forma directa contra sus miembros. ¿Quién mato a Misael Núñez Acosta? ¿Quién mato a Pedro Palma? ¿Quién lo sabía? Seguramente hubo errores en la dirección del movimiento, algunos debieron ser de sus dirigentes, otros del conjunto, pero esa no era una pelea de sombra, y el estado se fue con todo contra ellos. El movimiento y su dirección pueden ser reivindicados a la luz que arrojan los años sobre un movimiento que, como el de los mineros, antecedió a los grandes movimientos nacionales de los ochentas.

Inteligencia

Ahora sufrimos, todos, a Elba Esther, no vemos a los maestros ni movilizados ni críticos. Se suman corporativamente al PANAL, por eso, cuando vemos huyendo a los miembros del sindicato charro de las instalaciones del SNTE, podemos pensar que, por lo menos, en un periodo de tiempo muy corto, para algunos, los tiempos pasados si fueron mejores. La actitud de los maestros era mejor, ahora nos topamos con las mismas tendencias autoritarias que en el pasado, pero con gobiernos orientados más a la derecha y un pueblo pobre y desesperado. La inteligencia del estado, si quiere ser inteligente, debería reconocer esto como la principal amenaza a la paz social (dondequiera que esté). La superficialidad es hoy la principal enemiga de estos aparatos. Sordos, los gobiernos no pueden más que encaminarse a su destrucción.

 

La Constancia de Heriberto Lugo

1. Hay temas recurrentes, repetidos hasta formar parte del paisaje; como los perros afuera de las carnicerías o los topes en el Valle del Mezquital. En el futuro Heriberto Lugo esta llamado a convertirse en un hombre tema. Semana a semana nos sorprende y esperamos con ansia y satisfacción una nueva revelación del ciudadano presidente municipal de Ixmiquilpan.
2. Cuando instigaba a los católicos de la comunidad de San Nicolás a olvidar el primer y único mandamiento del Nuevo Testamento, ha perseguir a sus hermanos evangélicos, nadie pudo sospechar que con el tiempo este hombre se convertiría en el principal detractor de los usos y costumbres.
3. Zúñiga, su antecesor, afirma los usos y costumbres han permitido defenderse a las comunidades indígenas, pero es hora de revisarlos y cambiar lo que se deba cambiar. Propone, pues, reflexionar y evolucionar conservando el fondo. Lugo, en cambio, da ejemplo de lo que se debe cambiar, además de la forma como no debe hacerse esto: no puede el presidente de la república, el gobernador, el presidente municipal o los diputados llevar a cabo un proceso de cambio, este lo deben de realizar los indígenas en coordinación con las autoridades y no al revés.
4. Pero nos alejamos de nuestro hombre-tema. Su tesorero aseveró recientemente que Zúñiga no desvió ni robó, pero abría que procesarlo de cualquier forma. Esta expresión recurrente sólo indica que Zúñiga se ha convertido en el coco de Lugo. Pero no es esta constancia a la que nos referimos, sino a la Constancia de residencia necesaria para inscribirse como precandidato a la diputación federal por el distrito II con cabecera en Ixmiquilpan.
5. Don Heriberto precisó del mismo documento, el cual se le entregó puntualmente al entonces candidato por la misma persona que ahora lo solicita. Uno podría pensar que en la mejor tradición republicana el ciudadano Lugo otorgaría sin mayor trámité el documento. Sin embargo, ocurrente como es, afirmó que, a pesar de que fue su presidente municipal durante 3 años, no le constaba el tiempo de residencia de Zúñiga en el municipio, razón por la cual sólo podía extender el documento por la residencia.
6. Marx afirmó la historia se presentaba siempre dos veces, primero como tragedia y luego como comedia. En el caso de Zúñiga tenemos la historia de un hombre honrado perseguido por unos pillos que lo acusan de robo. Ese es el guión de una tragedia. La comedia, por otro lado, apenas empieza, pero confiamos en la constancia de Don Heriberto.

La otra marcha del silencio

1. Cuarenta y seis días hace ya que se tomó la presidencia municipal de Huazalingo, seis días han caminado por la carretera desde Tehuetlan y han esperado cerca de quinientos años para que un indio gobierne a los “hombres de razón”. Este 5 de julio, en este municipio no se votará por un partido, sino por la posibilidad de derrotar a los caciques que han explotado, asesinado y humillado. Por eso en Huazalingo la gente grita.
2. Tres filas en orden, hasta llegar a donde voló el camión Pachuca-Huejutla, en la cuesta de “El Banco” para bajar de Zacualtipan a San Agustín Mezquititlan. La tragedia estremeció a la Huastéca, murió gente de varios municipios de este lado y de Veracruz, de Chicontepec los más. Algunos rompen filas a pesar de la advertencia por la altura. La nota roja es la página de sociales de los pobres, me decía mi papá, y en el lugar, ante la barranca de Meztitlan, escenario majestuoso del suceso, la gente platica con respeto.
3. Dejan atrás las cruces, el sagrado corazón dejado por los deudos a la vera del camino; bajo el sol, la gente escucha permanentemente el ruido de los coches y los traileres.
4. En Tlanchinol el que fuera candidato del PRD muestra su solidaridad, en Molango los regidores, en Zacualtipan la compañera “Alex” y Vicente Silverio. Los gobiernos, priístas y perredistas de Molango (por intervención de los regidores), Zacualtipan y Meztitlan saben que la marcha es un acto público y actúan con humanidad e institucionalidad. Platican con la gente.
5. No es el caso del gobierno panista de San Agustín Mezquititlan. Dos días acude la avanzada de los de Huazalingo a solicitar se les deje dormir en un auditorio o una cancha cuando deban pasar la noche allí. Dos días en los cuales el presidente municipal y su secretario ni contestan ni muestran signos de sensibilidad. Callan.
6. Como calla el resto del estado.
7. Se publica, eso sí, desplegado a plana entera en contra de los caminantes en El Sol de Hidalgo. ¿Cuánto cuesta? ¿Quién la pago?
8. Calla el Congreso del estado.
9. Hoy se espera hable el secretario de gobierno.
10. Ciento sesenta kilómetros caminados de los doscientos a Pachuca. El kilometraje no refleja las dificultades ni el esfuerzo ni el peligro. Tampoco la simpatía dispensada por los automovilistas a pesar de ser afectados por la marcha, ni la solidaridad espontánea de los vecinos que se asoman a escuchar lo que para el gobierno y los amos es sólo ruido.

Algunos números y datos sobre Huazalingo

1. 1 municipio de la sierra.
2. Colinda con Huejutla, Tlanchinol, Atlapexco, Yahualica y Calnali.
3. 2 lenguas: náhuatl y español.
4. 11,130 habitantes.
5. 2,122 viviendas.
6. 2 bibliotecas.
7. 3 los encargados de atender las bibliotecas.
8. 1,286 ejidatarios.
9. 65.7 por ciento de población activa en la agricultura, ganadería, pesca y caza.
10. 22 por ciento de la población activa en el comercio.
11. 1 elección de estado.
12. 1 candidato de los “coletos”.
13. 1 candidato indígena (Fermín Gabino Brandy).
14. 1 señora cuyo hijo de 9 años “ve” cuando un militante del PRD arroja desde 1 carro en movimiento propaganda religiosa.
15. 4 los días en que se tardó, después de la elección en levantar testimonio ante notario público de otro municipio.
16. 1 elección anulada.
17. 2 magistrados vinculados con el Gobernador Peña Nieto.
18. 1 magistrado llamado Santiago Nieto Castilla.
19. 1 cínico.
20. 1 corrupto.
21. 1 notario rápido y con clientes dispuestos a pagar el arancel estatal (90 declaraciones en un sólo día, cada uno a 1500 pesos, por si no se puede hacer el cálculo son 135,000 pesos).
22. 1 consejo de administración que no ha tomado posesión.
23. 1 presidencia tomada más de 40 días.
24. 1 marcha que partió este jueves.
25. Unos 100 hombres dignos representantes de las comunidades.
26. 1 destino: Pachuca.
27. 1 día de llegada: el lunes.1 responsabilidad (de los medios y la militancia): recibirlos.

¿Primeros o últimos?

1. Con la soberbia que lo caracterizaba, Luís Manuel Willars Andrade dijo que no. Los mineros solicitaban botas, ropa de trabajo y otros implementos de seguridad, entre ellos un foco dentro de un socavón. Capitaneados por Jaime Guajardo Guasso, cabeza de Liberación Minera, propusieron una nueva forma de protesta: desnudarse en el trabajo.
2. Willars, renuente en todo momento, cambió de parecer el día de la protesta cuando comprobó la determinación de los trabajadores para llevar a cabo la demostración. El mismo día dijo que si a todo, pero los mineros decidieron de cualquier forma quitarse la ropa.
3. Recuerdo que mi papá llamó a la Jornada y allí todavía existía incredulidad. Mi tío Polo empezó a tomar fotos por si no llegaba nadie y los mineros le pidieron que se quitara la ropa, lo cual no hizo aunque siguió usando la cámara.
4. Formados para bajar por el malacate, en la jaula y en los patios los encuerados ponían al desnudo la soberbia del directivo.
5. Pedro Valtierra tomó fotos, las cuales fueron publicadas en la pagina principal del periódico y le dieron la vuelta al mundo. Los caricaturistas retrataron también al administrador de la Compañía Real del Monte y Pachuca y le regalaron a mi papá uno de los cartones, el cual lamentablemente ya no encuentro.
6. Se consiguió el foco, pero entonces Willars optó por otras formas de control. Dio dinero para las campanas de la iglesia y uniformes deportivos a los jóvenes que se acercaban a solicitarlo. Utilizó el “discreto encanto de la burguesía”: el buen trato, el halago personal, en fín, toda la hipocresía de la cual pueden allegarse los hombres de dinero. Ignoro si el lo tenia antes, pero se comportaba como tal. Se quedó con la casa de Mina e Hidalgo y prefirió trabajar en la Universidad. Mal administrador, este rompehuelgas destruyó la economía del rancho universitario que dirigió. Se perdió en el olvido, del cual lo sacamos sólo para recordar el movimiento minero.
7. La siguiente manifestación de este tipo ocurrió en Monterrey. Fue disuelta por el ayuntamiento panista, escandalizado por la moral, pero no por los inmorales salarios de los mineros de esa tierra.
8. La forma se propagó por el mundo, pero una de las primeras demostraciones fue encabezada por una pachuaqueña que encabezaba a las sexoservidoras en el Distrito Federal.
9. En la confluencia de Reforma e Insurgentes los 400 pueblos enviaron varios cientos de manifestantes en contra de las autoridades federales que incumplen sus demandas agrarias y de Dante Delgado, exgobernador de Veracruz acusado de represor hoy es dirigente nacional de Convergencia disfrazado de hombre de izquierda.
10. Pachuca tuvo una izquierda fuerte. Segunda fuerza electoral en los ochentas, la gobernó el partido socialista de Pachuca a principios de siglo (en las paredes de la sala de cabildos se pueden observar las diferencias de los gobernantes de este partido y de quienes lo tiraron por la misma época, 1920).
11. Tuvo el primer equipo de fútbol a principio del siglo, pero se tuvo que esperar casi al final para ser campeón.
12. De los primeros en manifestar un descontento profundo ante el partido de estado en el país, el Consejo Central de Lucha del Magisterio (CCL), el movimiento por el agua en los barrios altos de Pachuca y los trabajadores municipales representan movimientos populares y sindicales fuertes en la capital en los ochentas y finales de los setentas. Los porros tomaron la Universidad, alentados por la autoridad en pánico, ante la posibilidad de que pudiéramos gozar de la autonomía necesaria en nuestra institución superior. Hoy, en manos de unos pillos, sólo puede retrasar el desarrollo de la sociedad.
13. El PAN ha ganado la alcaldía en Pachuca. Una vez, sí, pero ha ganado. Las primeras muestras de descontento partieron de la izquierda de la capital. Esperamos no sean los últimos en gobernar. La izquierda corporativa, que trae consigo numerosas huestes, no trae votos consigo ni proyecto para la ciudad y sus habitantes. Desprestigia y corrompe. Allí primero tenemos que cambiar.

Leer la Constitución

1. Hace algunos años tuve una discusión con Isidro Pedraza. Afirmaba él que no existía “el problema indígena” y lo quería reducir a “el problema campesino”. Después de 1994 ya no es necesaria esta discusión, su organización, que entonces era la UNTA, se convirtió en la Unidad de Fuerza Indígena y Campesina (UFIC). El levantamiento zapatista tuvo la virtud de descubrir que los pueblos indígenas no han desaparecido a los mexicanos en general y a las organizaciones, por más coorporativos o testarudos que fueran sus dirigentes, lo mismo que a partidos y autoridades.
2. Proposición descabellada, el actual alcalde de Ixmiquilpan afirmó que él va aplicar la Ley. Ya no será necesario señalarlo como delincuente electoral. Celebremos todos juntos hoy el regreso del hijo prodigo, que abandona el camino de las despensas y la compra del voto para volver al redil de la Constitución, el cual lamentablemente había abandonado. El problema es que el señor Lugo habla de la ley en contraposición total con los usos y costumbres de los pueblos indígenas.
3. No es de que alguien le haya tomado el pelo, parece más que Don Heriberto Lugo parece no ha leído la Constitución. Los usos y costumbres no están por fuera de la Ley.
4. La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos establece en sus artículos primero y segundo el carácter pluricultural de la nación y el derecho a la autonomía de los pueblos indígenas.
5. La Constitución obliga a los estados a legislar para reconocer ese derecho, lo que no se ha realizado, cuando más que era un compromiso del estado mexicano después del levantamiento zapatista. Ese compromiso está inconcluso y, los esfuerzos por llevar a la discusión el tema en el estado por la cámara de diputados local serán carentes de interés si no se compromete el cambio constitucional con la autonomía y el respeto de los usos y costumbres.
6. El tema no es fácil, la Constitución manda respetear los usos y costumbres, y el texto constitucional de por sí ya cuestionado por su limitación, obliga a que la aplicación de la Ley respete las especificidades culturales y los usos y costumbres. Eso no se respeta en la Constitución local, ni en la legislación ni en la practica de la justicia en Hidalgo.
7. El que hoy intenta dirigir los destinos de los ixmiquilpenses mientras fue oposición propició el conflicto entre católicos y evangélicos en la comunidad de San Nicolás (¿Como se comportará como gobierno?).
8. El ejemplo es claro para discutir sobre los usos y costumbres, puesto que en ellos se reconoce el derecho de la comunidad, que en este caso no se contrapone frente al derecho individual, sino al derecho de una comunidad dentro de la comunidad. Podríamos discutir aquí sobre el conflicto enunciado en el texto constitucional, pero nos alejaríamos del tema de este artículo.
9. Las comunidades indígenas han resistido durante más de 500 años Conquista, Colonia, Porfiriato y Partido de Estado. Hoy se pretende derrotarlas por los afanes autoritarios de los gobiernos locales. El verdadero tema es la ambición y el uso faccioso de la Ley, la cual es el “último refugio del pillo y del incompetente”; esta frase utilizada hasta la saciedad, sólo indica que sin un análisis serio de la realidad y la solución de sus problemas la ley se convierte en una fórmula autoritaria. La ley sólo puede perdurar porque implica un pacto, el consenso de la sociedad, ésta embestida destruye ese consenso. Pobres, ahora quieren a los indígenas obedientes. ¡Que aplique la Ley Don Heriberto, pero primero que la lea!

Geología de la pobreza

35.82 por ciento dinosaurios, 63.8 por ciento cavernícolas, 1 por ciento de esponjas y una pizca de masa gelatinosa arcaíca, así podría expresarse de la distribución del territorio del estado de Hidalgo.

La historia geológica del planeta se divide en eras, periodos y épocas que abarcan millones de años (también puede ser en eones, por miles de millones de años). En los libros de texto se establece los tiempos y características de estas eras, que van en nuestro estado de los 570 millones a la actualidad: paleozoico, mesozoico, cenozoico y partido de estado.

La era de los dinosaurios es la Mesozoica (de unos 250 a 150 millones de años), mientras la de los cavernícolas (en realidad en el último periodo, el llamado cuaternario, que es el nuestro), esta incluída en la Cenozoica (de 65 millones hasta que termine la gestión de Felipe Calderón). Lo plano de nuestro estado, el sur, para aquel que no haya salido de su región, es fundamentalmente terreno cavernícola (del cenozoico pues), mientras la porción norte del estado es fundamentalmente terreno de los dinosaurios (del mesozoico y unas cuantas familias huastecas).

Las rocas provenientes del periodo mesozoico son sedimentarias (formadas por la acumulación de material), mientras las del cenozoico son volcánicas, por supuesto se incluye algo de terreno correspondiente al cenozoico en el norte, alrededor de Huejutla, aunque los dinosaurios son los mismos, o un poco de terreno sedimentario en el sur, como en Tula, región famosa, entre otros contaminantes, por las propiedades de su terreno calizo (propiedades como las de CEMEX y Cruz Azul). Podríamos decir en este caso que lo sedimentario no quita lo cavernícola.

La distribución de los municipios con menor ventaja relativa (40 de los 84 según el INEGI) se encuentra en el norte del estado. Terreno de dinosaurios, estos se esconden en lo escarpado y difícil de la zona que los aísla convenientemente del resto del estado y del país, región donde han creado su propio paraíso perdido, gobernado con el signo de uno u otro partido pero siempre bajo los mismos apellidos. Esta es la tragedia huasteca a la que nos tienen acostumbrados. Los apellidos de la represión, de la persecución y la explotación hoy tienen cabida en el PRD, algunos pueden haber cambiado, lo cierto hoy es que los hombres que fueron perseguidos deben de votar por sus antiguos perseguidores que emergen de otras eras o abstenerse de hacerlo por el partido que han formado y en el cual han decido organizarse. Provenientes del PRI, los antiguos dueños importan métodos y prácticas ajenas a la izquierda. Por eso, más allá del análisis de los proyectos, cuando se postula un hombre que no pertenece al autodenominado grupo de los “hombres de razón” (la cual exponen con pistolas y fusiles) no importa el partido, se debe de combatir al insurrecto que, en pleno terreno de dinosaurios, osa situarse al nivel de los amos.

En Huazalingo, más allá de las simpatías personales, prácticas, métodos y programas, se postula un indígena (Fermín Gabino Brandy). Eso parece constituir un proyecto en sí mismo. Por eso los dinosaurios lo combaten sin importar el partido al que pertenecen ellos y el objeto de su odio.

Las rocas metamórficas son aquellas que cambian pero están hechas del mismo material. “La misma gata pero revolcada”. El mismo material inerte carente de corazón y compasión por el prójimo. Tierra de dinosaurios, pasto de la pobreza, si queremos realmente pasar a otra era debemos denunciar el gobierno metamórfico de estos caciques huastecos. ¡Que se extingan los dinosaurios!

El futuro según los muertos

Mientras hay muertos que no hacen ruido, en las estadísticas la suma de todos es estridente y hasta de mal gusto para algún alma del gabinete federal, por ejemplo el señor secretario del trabajo.

En este caso son importantes las estadísticas a pesar de que sólo parecen confirmar lo que todos ya sabemos: estamos en crisis en México desde 1982, y en el ITAM y en el Tecnológico de Monterrey apenas pariendo este año. Esto es importante porque lamentablemente nos hemos quedado sin nadie que pueda hablar del futuro. Aquel que se atreva a decir algo del mañana es convertido en adivino, agorero, brujo o, peor aún, insurrecto que sólo desquicia a nuestros buenos gobernantes y los distrae de la pesada carga que significa el gobierno de la nación (para ellos y para nosotros).

Por eso es que hoy debemos invocar a los muertos para que nos informen como ven el más acá desde una posición más bien cómoda para el crítico social. En este caso no se podrá decir que por criticar al gobernador o al presidente se cava la propia sepultura, eso, afortunadamente para ellos, ya fue realizado por algún otro cristiano.

Algunos mueren de pie y otros de rodillas, luchando o agachados, mientras que Santa Teresa moría porque vivía, y porque moría es que iba a vivir. Sea cual sea la elección subjetiva del lector, seguramente las causas objetivas de su pase a la división A serán similares a sus afines por género o edad y trabajo. El tema da para más, por ejemplo para la renuncia de algunos secretarios, la reforma legislativa o la insurrección popular, hoy debemos conformarnos con la edad y el género.

Que sabemos a priori (esto significa antes de entrar al análisis, como en la licitaciones públicas), los niños se mueren por problemas alrededor de su nacimiento (perinatales), las infecciones, la desnutrición y los accidentes. Los preescolares, casi mueren de las mismas razones, excepto que como ya nacieron no lo pueden hacer por afecciones perinatales. Revisando la estadística del INEGI encontramos la confirmación de este saber popular.

¿En las causas de muerte de los siguientes grupos de edad existe alguna confirmación de la crisis en que vivimos? Si, ya desde la edad escolar hay que agregar a las primeras 7 causas de muerte las agresiones y ¡las lesiones autoinflingidas! ¿será esta un indicador de lo mal que estamos?

Nos quedan 3 grupos de edad después de revisar a los infantes, los preescolares y los escolares. El grupo de adultos mayores muere sobre todo de enfermedades crónicas y degenerativas, de la bola, decía mi abuelita ¿De que bola? preguntaba uno, de la bola de años, contestaba ella. Poco nos dicen en este caso las estadísticas de las dificultades para los adultos mayores en sobrevivir en una edad en el que se carecen de ingresos o de oportunidades de trabajo, ni hablar de la pensión. Pero tampoco me parece que debemos hablar de los hombres y mujeres en edad productiva, los adultos, los cuales comienzan a morir de enfermedades crónicas y, para introducir el fondo de este comentario, de la violencia. Hombres y mujeres con responsabilidades, los adultos deben proseguir a veces sin que importe su persona, deben cumplir con sus familiares. El futuro es hoy.

El verdadero tamaño de la tragedia en este país se observa en los jóvenes. Las mujeres, por supuesto, en plena edad reproductiva mueren de complicaciones en el embarazo, además de la violencia. Si se duda de este clamor, observamos que la violencia es la principal causa de muerte entre los jóvenes hombres (el 60 por ciento del total, INEGI, Mujeres y Hombres en México, página 65) por accidentes, agresiones y lesiones autoinflingidas. En el caso de los hombres las muertes por agresión son 3 veces más altas que en las mujeres, y de las lesiones autoinflingidas estas lo son (1.5 veces).

Los muertos no acostumbran hablar mucho, y cuando lo hacen no son del todo confiables (Don Francisco I. Madero solía escucharlos, y está claro no le asesoraron bien), pero puestos todos a cantar a coro, sus voces nos golpean. Las lesiones autoinflingidas, la muerte por propia mano, ocurre principalmente entre los jóvenes. Sin trabajo, sin razón para ir a la escuela, viviendo en el conflicto familiar, que si hemos de creer al INEGI tiene como causa principal la económica, la crisis muestra su verdadero rostro: Los jóvenes no tienen futuro. Si ellos no lo tienen entonces existen dos posibilidades, o el país tampoco lo tiene, o este sistema debe llegar a su fin. Lo que México necesita es otra revolución, sin muertes, los jóvenes ya han pagado demasiado.

11 monos

Mono, na (cf. maimón) m. f. Animal mamífero parecido al hombre. V. Primate. La definición tomada del diccionario Quillet no podía ser más corta, pero poco útil: lamentablemente otros animales caen en la misma categoría, y se confunden monos a otros, sobre todo cuando sacan la pistola en Huazalingo.

Monotema. En días pasados, el flamante tesorero del municipio de Ixmiquilpan anunció que Zuñiga, expresidente municipal, no robó, tampoco desvió recursos, pero que abría que procesarlo porque hizo obras sin autorización. Después de brillante intervención se rascó la cabeza, rodó sobre sí mismo y se despidió bailando del auditorio.

Monóculo, no cabe aquí ningún comentario.

Monopolio, juego de mesa de 2 a 6 jugadores en el que sólo gana Slim. Los conservadores adoraban el monopolio de la iglesia, hoy sólo pretenden tener el monopolio de la impunidad.

Monolítico, de mono, uno, solo o único; lithos, piedra y PRI, Partido de estado (voz arcaica en uso en todas las regiones del estado).

Monocromático, de un solo color. V. Gobierno de Enrique Peña Nieto. Curiosamente se dice rojo cuando suena más a azúl. Lamentablemente los hidalguenses ya vimos a ese señor y sus brigadas en las últimas elecciones.

Monólogo, forma que adopta el diálogo impulsado por Felipe Calderón. La denominación es el único punto de acuerdo de académicos, empresarios, jefes de Estado y políticos acerca de la crisis, que por otro lado, tampoco existe para el gobierno federal.

Monoteísmo, el que cree en un sólo dios. Los coordinadores regionales de los cuales la ciencia todavía no explica si su comportamiento se debe a la inocencia, la ignorancia o la confusión.

Monomanía, especie de locura o preocupación por un sólo asunto. El reparto de despensas, única fuente para adjudicarse el triunfo en las elecciones.

Monótono, el color de la vida en la megalópolis que se pretende construir de Pachuca, Ciudad Sahagún y Tula a la ciudad de México. Lo gris se compensará con el verde de los billetes de las constructoras, desarrolladores y políticos.

Monosilábico, que consta de una sóla sílaba. En realidad es una contracción de “sí, señor presidente”, “sí, señor gobernador” y muy pocas veces de “sí, señor presidente (municipal)”.

Dos turismos

Respeto mucho a Cayetano Lavalley, arquitecto preocupado por el rescate del patrimonio cultural del estado y de nuestra capital, además de funcionario honesto, se preocupa por la organización social. Derivada de su preocupación participa en el Colegio de Arquitectos del Estado. La agrupación ha vivido siempre bajo la presión de los grandes constructores, pero nadie afirma, en el caso de Lavalley, que ese sea uno de sus signos.

Por eso puedo disentir públicamente con él. En días pasados afirmó que los usos y costumbres detenían el desarrollo de las comunidades, en concreto en su relación con la secretaria de turismo y los proyectos que ésta propone. La forma de desición de las comunidades puede retrasar algunos proyectos, pero estas formas las han protegido, y en aquellas comunidades en los que los usos y costumbres van desapareciendo, las comunidades van teniendo el mismo fin. El turismo suele ser depredador, destruye a las comunidades, acaba con sus recursos naturales y convierte su tradición en una farsa, por lo que, motivo de otro artículo, sólo basta decir que algunos proyectos más que mejorar la vida de los hombres y mujeres de las comunidades la destruyen. No todo el turismo, y en el estado tenemos los dos ejemplos.

Tenemos el caso de Katyna de la Vega, hija de un exgobernador chiapaneco, que llevaba o lleva 11 proyectos de centros históricos en el estado. Este trabajo es a destajo, y esta alejado del cuidado, el amor y hasta la pasión con la que participan o se preocupan por su destino historiadores, académicos, ciudadanos y arquitectos (de los cuales Lavalley es un ejemplo a seguir). Por ejemplo, el método para la selección de la paleta de colores (por lo menos como se planteó en Pachuca hace algunos años) es conforme a una encuesta que consensa prácticamente la misma gama de color para centros, historias y climas diversos. En Tula se destruyen vestigios arqueológicos en el paseo Quetzalcoatl y se uniforma lo que era distinto, además de los problemas de ejecución, como el de colocar primero el concreto estampado, y luego abrir la calle para introducir el drenaje, el problema es que no se deben de maquilar estos trabajos.

En cambió otros proyectos que no han sido publicitados por el gobierno estatal, pero que el mismo los impulsa, modifican el ingreso, están operados colectivamente, se adaptan al entorno cultural y natural, son fuente de empleo y respetan la dignidad de las comunidades, no las convierten, como hacen otros, en esclavos de su propia cultura. Es el caso de proyectos en Atlapexco y en Calnali (Atempa) donde crean instalaciones hoteleras de mayor calidad de las que puede ofrecer Huejutla. Este trabajo esta realizado por la misma secretaria de turismo. Por allí debemos transitar. No en cambio, como en Tula, donde se tiende a construir un Disneylandia, que por otro lado no busca el visitante de las zonas arqueológicas. Sergio Camarena, ex director ya del centro INAH-Hidalgo, aparentemente fue cesado por dar a la luz pública que el proyecto no contaba con los permisos respectivos. Si se confirma la noticia, se estaría avanzado en el camino de la Vega. Si los usos y costumbres estuvieran en uso en estos lugares, no se detendría el desarrollo, se detendría la destrucción de nuestro patrimonio cultural. Hay algo que aprender de las comunidades indígenas y de sus tradiciones. El gobierno de Hidalgo debe instruirse de ellas, no destruirlas.

Cambalache

Dedo flamígero en todo lo alto, ceño fruncido, voz grave y un mayor descaro, el diputado Mario Escamilla, convertido en principal acusador de José Manuel Zúñiga Guerrero, ex alcalde de Ixmiquilpan, alzó la voz. Las despensas ya las había levantado durante su campaña en un acto donde estuvo presente El huarache, periódico local de Ixmiquilpan, el cual publicó un artículo favorable al entonces candidato. No recuerdo el texto, pero su mejor ángulo, captado por la lente del fotógrafo (seguramente seguirá siéndolo en el futuro), fue aquel en el que se le muestra entregando una despensa donde se lee: “Programa invernal. DIF estatal”.

En esta ocasión el público fue sustancialmente distinto, no lo constituían las masas necesitadas, dispuestas por la pobreza extrema a cambiar su voto por un poco de aquello que les ha sido negado durante siglos, sino reporteros, políticos y por lo visto todo aquel que forma opinión pública en el estado. El señor diputado alzó la voz, yo no lo escuche, pero ese es el sentido figurado. Señaló que Zúñiga utilizo los recursos del erario en la campaña a la presidencia municipal, lo cuál proviniendo del PRI es mucho decir, sobre todo en esta ocasión, en que el dinero broto literalmente de los veneros que nos dejó el Diablo (los excedentes petroleros) y se derramaron en todo lo ancho, largo y alto de la geografía estatal.

José Manuel Zúñiga tendrá muchos defectos, pero ciertamente en la campaña a la presidencia municipal hubo un reclamo generalizado de sus compañeros, exigía, como en todo su trienio, tiempo completo, más allá del horario de trabajo. Lo cuál impidió que militantes del PRD, pero que eran funcionarios municipales, apoyarán fuera de su horario a su candidata. Hasta el último momento exigió más a sus compañeros del PRD que a otros empleados.

José Manuel Zúñiga es indígena, nació en La Otra Banda, barrio de Ixmiquilpan, de padre agricultor, estuvo en el Mexe del 71 al 75 donde entro porque tenía hambre, según confesó hace varios años. Ha sido profesor en Tecozautla, Cardonal, Tasquillo, Ixmiquilpan y Tlahuiltepa (donde fue inspector). Miembro activo en su época del Concejo Central de Lucha del Magisterio (CCL), fue en su momento, según las palabras del propio Andrés Manuel López Obrador cuando era presidente nacional del PRD, el mejor presidente del PRD en los municipios.

Durante su gestión se dedicó a las obras de servicio por comunidad. Bajó recursos (término preciso, puesto que los recursos hoy no llegan a los municipios directamente, sino que Dios los ha puesto en lo alto, en las manos de los gobiernos federal y estatal, de donde las oraciones y comportamiento de los de abajo determinan los montos, los tiempos y hasta los usos). 500 millones, para ser exactos, se dedicaron a la inversión.

Por supuesto Zúñiga es terco, pero sin la persistencia no se puede avanzar en Ixmiquilpan, además es orgulloso, lo cual era de esperarse en un hombre que ha avanzado contra la pobreza, el charrismo sindical y los grupos políticos priístas de Ixmiquipan. Pero ciertamente no es un ladrón. Desde hace 6 presidentes municipales, en Ixmiquilpan los ex alcaldes terminan con hotel o gasolinera. Desde 6 meses, antes de terminar su mandato, Zúñiga prácticamente no cobraba, dejaba su sueldo para pagar las necesidades del municipio. Ahora, por supuesto hay muchos señalamientos en su contra. Hay 18 y 21 millones que se confunden y se utilizan hasta la naúsea. 18 que el gobernador prometió otorgarle públicamente durante su gestión, pero que hoy todavía no son liberados. Los 18 millones de pesos se destinarían al agua, la edificación de delegaciones, electrificación, aulas, canchas y caminos, ¡las cuales sí se realizaron! Por supuesto con crédito o préstamo esperando se cumpliera la promesa. Por eso los otros 21, que son los observados por el organismo de fiscalización, en su mayor parte se derivan de esos 18, son observaciones por puentear, esto financiar una obra internamente mientras llegan los recursos (lo cual hacen todos los gobiernos). Los 21 ( que incluyen los recursos prometidos) si se ejercieron y se sabe a que se destinaron: 11 a electrificación, 6 a carreteras, 2 al programa Habitat y el resto en becas. Todo prácticamente paso por la CFE y las licitaciones de gobierno del estado.

Seguramente ahora saldrán nuevas acusaciones, irrelevantes en medio del mar de despensas, block, cemento, láminas y dinero en efectivo de la elección de estado. Querrán cavar su sepultura. Lo cierto es que su sueldo lo ha prestado desde hace 6 meses a la presidencia, por lo que sin poder pagar la renta se fue a la casa familiar. Todos saben de su honradez, seguramente acusaran cambios de partida permitidos a otros. La paradoja es que los corruptos que saben proteger bien sus huellas, persigan a un hombre que no ha robado. Esto no escapa a la percepción de la gente. En el PRD no necesitamos otro mártir y el estado debe de proteger a uno de sus mejores hombres. La paz se consigue a través de la justicia y no de la simulación. ¡Que tiempos aquellos, Don Porfirio!

Algunos números enteros irracionales

El número irracional π goza de la dignidad de uno trascendente que, aunque incalculable, explica y clarifica. En cambio, desconfiamos de algunos números: el 7 le sienta bien a las profecías, los pecados o los samuráis. En sentido contrario, números perfectamente calculables, los cerrados en decenas por ejemplo, nos crean la sensación de que más que clarificar algo se esconde: el 10, que aparece en la boleta de un porro de la Universidad, el presupuesto en el cual se gastan 10 y se ganan 20 exactos, y las 50 firmas de un desplegado, rebatidas con las 100 del otro. Por supuesto, no sólo debemos desconfiar de las decenas exactas.

En la antigüedad el problema era el mismo; la expedición de los diez mil no debió de tener nunca ese número más que en el título que Jenofonte le impuso al libro que describe el regreso de los soldados griegos, contratados en 401 a.c. por el hermano golpista de Artajertes, gobernante Persa de la época. Ciro, el hermano, muere derrotado, lo cual es ocasión para la confección de otra mentira griega, una más, en que las aventuras esconden la empresa mercenaria de los “héroes”. Para la época se sufre del golpe de estado de los 400. No nos apresuremos a descalificar, lo improbable puede ser cierto. Para ello podemos observar, un poco más alla en el Mediterráneo, en una sociedad sin simpatías en el mundo occidental, el Consejo de los 100 de Cártago era una realidad equivalente al senado romano, órgano por la cual la oligarquía de los terratenientes gobernaba a la sociedad.

Por eso, cuando escucho del grupo de los 100, de Elba Esther y Castañeda, avizoro la exactitud esta acorde con ese otro grupo de los 10, de Nuevo León. Ambos grupos oligárquicos pretendían o pretenden influir en el gobierno o directamente en la designación de los gobernantes. Otra historia llama la atención, otro 10 (no el de un centro delantero), si no el del grupo al cual se le atribuye el control del mercado de la construcción en Hidalgo. Posiblemente el 10 es más, como en Jenofonte, título gratuito que número exacto.

Recordemos la noción de cardinalidad y ordinalidad. La segunda es de secuencia, va el 1, después el 2, luego el 3 y así sucesivamente, pero la primera es de comparación (igual, menor o mayor). El plumaje de este 10 es cardinal. Sin duda estamos ante un ente “mayor”, que decide. Los nombres HIVACO, Puerta de Hierro o Quadrini (casas Quma o plaza Q) así lo indican. La realidad del 10 la vivió 1 en carne propia en el Consejo del IMIP hace algunos años. Estando presentes ejidatarios y constructores, uno de los segundos tuvo la claridad de observar que: “estamos todos juntos, ¿por qué no ponernos de acuerdo?” Rebatí la idea, el IMIP no es lugar para repartirse el pastel, sino para planear el desarrollo urbano en beneficio de la sociedad y no de un grupo que representa un pequeño porcentaje de la población. Debut y despedida. Ya no tuve el honor de ser invitado nuevamente. Se me informó por un asistente de la importancia del grupo y de la necesidad de no distraerlos de los negocios tan serios que han emprendido, en contra del patrimonio, el desarrollo, la ecología, el buen juicio (si es que todavía existe) y hasta el buen gusto. 10 o 100, hay 1 ciudad. Se requiere de organizar a los aproximadamente 500 mil habitantes de la Zona Metropolitana, cifra estrictamente cardinal por supuesto, que hagan frente a 1 grupo, el de los 10. Esperemos esos otros 19, los regidores de Pachuca, no se hagan 0.

Seguridad e inequidad

La justicia en México siempre será de primera, no existe para los más pobres.
Jorge Lira Flores

1.- Igualdad en el reclamo, desigualdad en el fondo.

La inseguridad es de las pocas demandas que une a ricos y pobres, pero que refleja las desigualdades de la sociedad. En el reclamo acaban las similitudes entre ambos grupos. El problema puede ser visto desde la óptica de la fuente de la inseguridad, de su persecución, y de los perseguidos.

Para la clase dominante la ruptura de la legalidad no le es ajena, forma parte de la cotidianidad sobre la que navega encima de los otros. Para los trabajadores es una situación distinta. Cuando una comunidad ve amenazada su reproducción, esto es su capacidad de por lo menos permanecer en las mismas condiciones en las que se encuentra, surge la protesta y la delincuencia. La primera es una manifestación colectiva y conciente, la segunda comienza como una manifestación individual fruto de la desesperación.

II.- La desigualdad por la igualdad

La desigualdad puede provenir de la igualdad. De hecho, de tratar como iguales a quienes son fundamentalmente desiguales. La ley no hace distingos entre ricos y pobres, cierto, pero por esa razón no reconoce los recursos distintos que individualmente pueden emplear en su defensa unos y otros. Las clases dominantes tiene mayor ventaja frente a la ley, dos factores son fundamentales para ello:

1) Oportunismo
El cual deriva del “mundo” en el que viven unos y otros. Las clases dominantes se conocen entre sí, son menos y practican la solidaridad entre ellos. Por eso un pasado común: escuela, trabajo o familia, les permite conocer a sus iguales e intervenir a su favor. Si no conocen “alguien”, conocen otro que sí. Por otro lado, si la defensa mejora con la educación, y ésta es más fácil de acceder con el ingreso los ricos o la compran o la adquirieron ellos mismos.

2) Recursos
Tocqueville señalaba en La democracia en América que el sistema de fianzas garantizaba la impunidad del rico y la cárcel del pobre. Por medio de este sistema se garantiza legalmente la libertad del inculpado por medio de un pago. Por supuesto, son quienes cuentan con mayores recursos quienes pueden contar con el dinero suficiente para pagar el daño ante un mismo delito. A pesar de que la Ley establece la adecuación de la fianza a los recursos del inculpado, este ajuste sólo ocurre mayormente por la presión de los interesados y no la acción de quienes imparten justicia.

III.- Aquí si se practica la igualdad.

La persecución de la delincuencia es riesgosa, va en juego la vida en las más de las ocasiones por un salario de subsistencia. Por eso, en tiempos de crisis se requieren más fuerzas para reprimir la delincuencia originada por la pobreza, pero es precisamente la pobreza la que proporciona los individuos necesitados, duros y violentos necesarios para enfrentar a los delincuentes. Paul Vanderwood, en su libro Orden y desorden, plantea como antes de la Revolución los policías se convertían en ladrones y viceversa. La razón para cambiar de bando era simplemente la rentabilidad, ya que ambos, policía y delincuente, tienen una misma comunidad de origen y toman decisiones en forma similar. Lo que el autor también señala implícitamente es que, en ese ambiente prerrevolucionario, la delincuencia es el factor más significativo para medir la disposición de una sociedad a utilizar la violencia.

IV.- Abusos y costumbres.

En una sociedad en crisis, los primeros en resentirla son los miembros de la clase trabajadora, el endurecimiento de la policía, tanto en aquellos que optan por la delincuencia, como en aquellos que optan por la protesta, sólo puede profundizar las diferencias entre unos y otros. Sin futuro, mientras no se organiza la sociedad, los individuos desesperados rompen la norma que ya no garantiza su supervivencia y reproducción. El desorden esta ahí, la delincuencia es otra manifestación. Pero la delincuencia persigue fines personales, y no reconoce pobres y ricos, sin embargo, los primeros, los necesitados, no cuentan con la protección de la fuerza policíaca y el poder judicial. Los robos a los trabajadores, de menor cuantía en forma absoluta, golpean, a veces definitivamente, la vida de los trabajadores. Por eso el reclamo de inseguridad es tan importante para pobres y ricos, pero los primeros son difícilmente escuchados.

Marcos Souberville, secretario de seguridad del estado de Hidalgo, murió asesinado. Antes de morir se podían observar los retenes en la Huasteca, de soldados y policías y en el resto de las carreteras del estado de policías. Muerto, se retiraron los policías. Durante 2 meses no se nombró a su sucesor y el sentimiento generalizado es de que se abandonó la plaza. Por eso, una ley que deposita toda la coordinación de seguridad en el gobierno del estado abre muchas interrogantes, porque los asesinatos, levantones y el descubrimiento del refugio del rey Sambada nos indican que la delincuencia organizada ya esta aquí, tal vez siempre lo estuvo, pero ahora desafía al estado y la policía se hace a un lado. Que no se haga costumbre.

Tal vez el gobierno estatal no deba perseguir las bandas que infringen las leyes federales, pero si debe de acotar su actuación en el ámbito de su competencia, esto es, no enfrentarlos, no perseguirlos por los delitos contra la salud, pero si ser capaces de derrotarlos cuando los desafían.

V.- Desigualdad en el estado

En San Juanico, la comunidad de Ixmiquilpan tomada por 1100 elementos de la PFP, que rescataban 2 policías retenidos por las frecuentes extorsiones de las que se acusa a dicha policía, las cosas no pueden ser más desiguales. Primero se formó una policía comunitaria, ante la ola de delincuencia esa es una necesidad, porque el estado no esta presente en las comunidades. Huye mientras los habitantes quedan a merced de los delincuentes.

En la comunidad ocurrieron 3 homicidios, luego hubo 2 desaparecidos. Se reunieron con una autoridad y esta les dijo que “los muertos ya están”, mejor “les conseguimos láminas y block”.

Hubo un atropellado, se le dejo ir. Entonces hubo otro, se fue al Ministerio público, estaba cerrado, porque así permaneció por más de una semana con la intención de presionar a José Manuel Zúñiga. Fueron a Actopan, llegó la ministerio y observó, el que debe ser defensor del pueblo: “esta difícil, consiganse un abogado”. La comunidad retuvo entonces al que atropelló y mató, un menor. Durante todo el tiempo el estado no estuvo presente, después, detuvo a 32 ciudadanos de San Juanico porque no estaban de acuerdo con las medidas que tomaron por su ausencia, y se presentan no en pequeñas cantidades, como requiriera la comunidad en su momento, sino con más de mil elementos a invadir, ese es el término, y destruir. Arrojaron un tractor a una zanja, entraron a la casa de migrantes que viven en los Estado Unidos y ni enterados del problema estaban. Abrieron y sacaron ropa de los muebles, destruyeron enseres y detuvieron ciudadanos de otras comunidades y que iban pasando.

El estado deja la plaza a los narcotraficantes y pisotea o abandona a las comunidades, ¿para qué se quiere una coordinación estatal así? Que no se haga costumbre, el desorden puede preceder la necesidad de un nuevo orden.

Una contradicción llamada Huazalingo

La Revolución, cuyo centenario vamos a celebrar en menos de dos años, parece no haber llegado a gran parte del territorio hidalguense.

Por ejemplo, en Huazalingo, la población no puede contar todavía con que se respete su voto. Anulada la elección, alrededor del candidato ganador, Fermín Gabino Brandi, se formó un movimiento popular que tomó la presidencia municipal.

La razón es la conformación de un Consejo de administración municipal que gobernara de aquí a que se celebre la elección en julio próximo, pero tiene su origen preciso en el nombramiento del presidente del Consejo de administración Francisco Vite Vargas.

Una de las características deseables en el nombramiento de cualquier miembro de un Consejo municipal es su capacidad de consensar y no generar más problemas en una solución a la que se llega por un conflicto.

Exmilitar, Vite Vargas, vecino de la cabecera, forma parte del grupo de político de Pedro Sagahón y se le reconoce su cercanía con el candidato del PRI Francisco Pérez Vargas. Pero el flamante presidente provisional pertenece a otra especie, con fama de prepotente y agresivo, acostumbrado a amenazar, se le señala como la persona que ocho días antes de su designación persiguió a Crescencio Hernández Coronel machete en mano por la plaza principal. Sin que se pueda precisar la razón de la anécdota, no parece ser el antecedente de quien debe actuar imparcialmente y calmar los ánimos.

Priísta, antes panista, el candidato panista hace tres años fue su sobrino, su madre regidora por el mismo partido, y en esta elección llevó a las 90 personas que acudieron en un solo día con su compadre, el notario Octavio Hernández Valencia a testimoniar la entrega de apoyos de la SEDESOL por parte de Gabino Brandi, hazaña por la cual Hernández debería de ser designado notario del año. El cargo cae por su propio peso; el candidato Gabino Brandi no es funcionario federal ni miembro del PAN, por tanto, carece de la capacidad de repartir esos apoyos.

Huazalingo parece vivir en la contradicción. El cura es señalado por distribuir despensas a favor del candidato oficial (existen testimonios videograbados), pero se anula la elección en el tribunal estatal en la que gana el candidato opositor porque se aduce repartió propaganda religiosa por un testimonio de oídas y fuera de la jornada electoral. Se busca la estabilidad pero se nombra como presidente del Consejo al principal responsable del malestar popular. La razón de estas y otras contradicciones es una sola: la intención de contradecir la voluntad popular. Torcer esta sólo conducirá a más problemas. A todos nos conviene una elección limpia en este municipio, gobernado por viejos cacicazgos y aquejado por la pobreza extrema.

Otra revolución: Sufragio efectivo

El siglo del voto simulado

Este país fue a la guerra, entre otros lemas y temas, por el de “Sufragio efectivo”. Poco antes de la última elección en la que participara Porfirio Díaz, figura omnipresente y omnipotente del México prerrevolucionario, éste le había externado a un periodista norteamericano la posibilidad de retirarse del poder y aceptar el resultado de las elecciones. Afirmación alejada en realidad de la voluntad del general y presidente, Porfirio ganó las elecciones, pero no la credibilidad de los electores. La población sabía que la votación fue un fraude. Cuando triunfó la Revolución el PRI y sus antecesores hicieron otro tanto, durante 7 décadas el autoritarismo y la simulación fueron los factores por los cuales el partido oficial se agenciaba más del 90 por ciento de los votos.

La reforma electoral como respuesta a la crisis social

En 1976 Valentín Campa fue candidato sin registro, y único contendiente de José López Portillo. En 1988 Cuauhtémoc Cárdenas movilizó a gran parte de la población. La reforma electoral, iniciada en respuesta a los movimientos sociales de los sesentas y setentas y el esfuerzo de Campa se profundizó después de la candidatura del hijo del general. El fraude electoral fue consumado en esa ocasión con la complicidad de Diego Fernández de Cevallos (para vergüenza del PAN histórico), pero el estado tuvo que “abrir el sistema electoral”, dar mayor peso al sufragio de los ciudadanos y menos a la desicisión del gobernante a la vez de ciudadanizar los órganos electorales.

La liga se tensa

Cabría pensar, después del fraude del 2006, que el sistema se debía flexibilizar para no reventar la liga y entonces se reconocería el malestar social abriendo otra vez más el sistema. Nada de eso ha ocurrido. Por el contrario. La disputa por la presidencia de la república a dado como resultado el recrudecimiento de las prácticas antidemocráticas dejando a un lado la búsqueda de la estabilidad política que motivaba las anteriores reformas electorales: los delitos electorales se cometen sin que se castigue a los responsables, como a Fox o al Consejo Coordinador Empresarial, los cuales, según las propias autoridades judiciales y electorales cometieron delitos, pero estos no han sido castigados. El PAN utiliza los mismos programas inventados por el PRI pero nombrados de otro modo para llevar a cabo las mismas prácticas y la participación e intervención de los gobernantes en las elecciones es una norma. Tal es el caso del estado de Hidalgo, donde las elección de estado ha conducido al PRI a un escenario donde gobierna poco más del 70 por ciento de la población con el 40 por ciento de los votos. Con todo y las despensas y el cemento ese fue el magro resultado. Pero esta realidad no se reconoce por nuestros gobernantes. La población reconoce el exceso de publicidad, la participación de los funcionarios, el condicionamiento de los programas y ni declaraciones ni todas las notas de prensa, como con Don Porfirio, pueden cambiar la realidad.

Huazalingo

Esto se ejemplifica con el caso de Huazalingo. Tanto en Zimapán como en este municipio se anuló la elección. En ambos las razones son risibles. En un primer momento para Huazalingo, en el tribunal estatal, se adujo como razón, el dicho de una señora, 4 días después de la elección, ante un notario público de otro municipio, ante quien afirmó que su hijo de 9 años había visto como, en un carro en movimiento, un militante del PRD había arrojado unos volantes con propaganda religiosa.

Risible de principio a fin. Esta “resolución” tuvo que dejarse sin validez por el tribunal federal, pero en esta misma instancia se decide anular entonces por otra “razón”. Se aduce en esta instancia la afirmación de 90 ciudadanos, certificadas ante un notario público, también de otro municipio, en un solo día, después de las elecciones. Los 90 afirmaron recibir apoyos de la “SEDESOL”de manos del candidato del PRD, recursos que por supuesto no son controlados por el PRD, el único que podría llegar a emplearlos es el PAN. Estas 90 personas debieron de haber pagado sus 1,500 pesos al notario cada uno, 135,000 pesos en total aproximadamente.
El actor principal de esta resolución es un magistrado del tribunal en Toluca llamado Santiago Nieto. Primo del gobernador que perdonó a su antecesor existiendo todas las pruebas para condenarlo, este magistrado dobló la ley, no contestó los argumentos en defensa del triunfo de Fermín Gabino Brandy, candidato triunfador en Huazalingo. La pobreza y la injusticias ancestrales fueron los coordinadores de campaña de Fermín. Condiciones que por lo visto no se desean cambiar.

Neoporfiriato

Anulada la elección, el congreso del estado tuvo poca sensibilidad y nombró a un Consejo presidido por el PRI. Tal vez hoy se corrija este disparate. Sin embargo, lo que mayor preocupación nos causa es esa intención de ganar a toda costa, de no detenerse ante nada. De mentir, asegurando que no se escuchen las voces diferentes. En esta época, como hace casi 100 años. El PRI puede ganar la elección, pero no tendrá la credibilidad de los electores. Todo un siglo se vivió en la simulación. La gente, en el país y en el estado ya no aguanta. Es hora de pedirle al PRI que se sume a aquellos que reprobamos la violencia. Para hacerlo, se debe comprometer a respetar la voluntad popular. Por eso, hoy debemos volver a llamar al “Sufragio efectivo”. La decisión ahora es de ellos.