Algunos números y datos sobre Huazalingo

1. 1 municipio de la sierra.
2. Colinda con Huejutla, Tlanchinol, Atlapexco, Yahualica y Calnali.
3. 2 lenguas: náhuatl y español.
4. 11,130 habitantes.
5. 2,122 viviendas.
6. 2 bibliotecas.
7. 3 los encargados de atender las bibliotecas.
8. 1,286 ejidatarios.
9. 65.7 por ciento de población activa en la agricultura, ganadería, pesca y caza.
10. 22 por ciento de la población activa en el comercio.
11. 1 elección de estado.
12. 1 candidato de los “coletos”.
13. 1 candidato indígena (Fermín Gabino Brandy).
14. 1 señora cuyo hijo de 9 años “ve” cuando un militante del PRD arroja desde 1 carro en movimiento propaganda religiosa.
15. 4 los días en que se tardó, después de la elección en levantar testimonio ante notario público de otro municipio.
16. 1 elección anulada.
17. 2 magistrados vinculados con el Gobernador Peña Nieto.
18. 1 magistrado llamado Santiago Nieto Castilla.
19. 1 cínico.
20. 1 corrupto.
21. 1 notario rápido y con clientes dispuestos a pagar el arancel estatal (90 declaraciones en un sólo día, cada uno a 1500 pesos, por si no se puede hacer el cálculo son 135,000 pesos).
22. 1 consejo de administración que no ha tomado posesión.
23. 1 presidencia tomada más de 40 días.
24. 1 marcha que partió este jueves.
25. Unos 100 hombres dignos representantes de las comunidades.
26. 1 destino: Pachuca.
27. 1 día de llegada: el lunes.1 responsabilidad (de los medios y la militancia): recibirlos.

¿Primeros o últimos?

1. Con la soberbia que lo caracterizaba, Luís Manuel Willars Andrade dijo que no. Los mineros solicitaban botas, ropa de trabajo y otros implementos de seguridad, entre ellos un foco dentro de un socavón. Capitaneados por Jaime Guajardo Guasso, cabeza de Liberación Minera, propusieron una nueva forma de protesta: desnudarse en el trabajo.
2. Willars, renuente en todo momento, cambió de parecer el día de la protesta cuando comprobó la determinación de los trabajadores para llevar a cabo la demostración. El mismo día dijo que si a todo, pero los mineros decidieron de cualquier forma quitarse la ropa.
3. Recuerdo que mi papá llamó a la Jornada y allí todavía existía incredulidad. Mi tío Polo empezó a tomar fotos por si no llegaba nadie y los mineros le pidieron que se quitara la ropa, lo cual no hizo aunque siguió usando la cámara.
4. Formados para bajar por el malacate, en la jaula y en los patios los encuerados ponían al desnudo la soberbia del directivo.
5. Pedro Valtierra tomó fotos, las cuales fueron publicadas en la pagina principal del periódico y le dieron la vuelta al mundo. Los caricaturistas retrataron también al administrador de la Compañía Real del Monte y Pachuca y le regalaron a mi papá uno de los cartones, el cual lamentablemente ya no encuentro.
6. Se consiguió el foco, pero entonces Willars optó por otras formas de control. Dio dinero para las campanas de la iglesia y uniformes deportivos a los jóvenes que se acercaban a solicitarlo. Utilizó el “discreto encanto de la burguesía”: el buen trato, el halago personal, en fín, toda la hipocresía de la cual pueden allegarse los hombres de dinero. Ignoro si el lo tenia antes, pero se comportaba como tal. Se quedó con la casa de Mina e Hidalgo y prefirió trabajar en la Universidad. Mal administrador, este rompehuelgas destruyó la economía del rancho universitario que dirigió. Se perdió en el olvido, del cual lo sacamos sólo para recordar el movimiento minero.
7. La siguiente manifestación de este tipo ocurrió en Monterrey. Fue disuelta por el ayuntamiento panista, escandalizado por la moral, pero no por los inmorales salarios de los mineros de esa tierra.
8. La forma se propagó por el mundo, pero una de las primeras demostraciones fue encabezada por una pachuaqueña que encabezaba a las sexoservidoras en el Distrito Federal.
9. En la confluencia de Reforma e Insurgentes los 400 pueblos enviaron varios cientos de manifestantes en contra de las autoridades federales que incumplen sus demandas agrarias y de Dante Delgado, exgobernador de Veracruz acusado de represor hoy es dirigente nacional de Convergencia disfrazado de hombre de izquierda.
10. Pachuca tuvo una izquierda fuerte. Segunda fuerza electoral en los ochentas, la gobernó el partido socialista de Pachuca a principios de siglo (en las paredes de la sala de cabildos se pueden observar las diferencias de los gobernantes de este partido y de quienes lo tiraron por la misma época, 1920).
11. Tuvo el primer equipo de fútbol a principio del siglo, pero se tuvo que esperar casi al final para ser campeón.
12. De los primeros en manifestar un descontento profundo ante el partido de estado en el país, el Consejo Central de Lucha del Magisterio (CCL), el movimiento por el agua en los barrios altos de Pachuca y los trabajadores municipales representan movimientos populares y sindicales fuertes en la capital en los ochentas y finales de los setentas. Los porros tomaron la Universidad, alentados por la autoridad en pánico, ante la posibilidad de que pudiéramos gozar de la autonomía necesaria en nuestra institución superior. Hoy, en manos de unos pillos, sólo puede retrasar el desarrollo de la sociedad.
13. El PAN ha ganado la alcaldía en Pachuca. Una vez, sí, pero ha ganado. Las primeras muestras de descontento partieron de la izquierda de la capital. Esperamos no sean los últimos en gobernar. La izquierda corporativa, que trae consigo numerosas huestes, no trae votos consigo ni proyecto para la ciudad y sus habitantes. Desprestigia y corrompe. Allí primero tenemos que cambiar.

Leer la Constitución

1. Hace algunos años tuve una discusión con Isidro Pedraza. Afirmaba él que no existía “el problema indígena” y lo quería reducir a “el problema campesino”. Después de 1994 ya no es necesaria esta discusión, su organización, que entonces era la UNTA, se convirtió en la Unidad de Fuerza Indígena y Campesina (UFIC). El levantamiento zapatista tuvo la virtud de descubrir que los pueblos indígenas no han desaparecido a los mexicanos en general y a las organizaciones, por más coorporativos o testarudos que fueran sus dirigentes, lo mismo que a partidos y autoridades.
2. Proposición descabellada, el actual alcalde de Ixmiquilpan afirmó que él va aplicar la Ley. Ya no será necesario señalarlo como delincuente electoral. Celebremos todos juntos hoy el regreso del hijo prodigo, que abandona el camino de las despensas y la compra del voto para volver al redil de la Constitución, el cual lamentablemente había abandonado. El problema es que el señor Lugo habla de la ley en contraposición total con los usos y costumbres de los pueblos indígenas.
3. No es de que alguien le haya tomado el pelo, parece más que Don Heriberto Lugo parece no ha leído la Constitución. Los usos y costumbres no están por fuera de la Ley.
4. La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos establece en sus artículos primero y segundo el carácter pluricultural de la nación y el derecho a la autonomía de los pueblos indígenas.
5. La Constitución obliga a los estados a legislar para reconocer ese derecho, lo que no se ha realizado, cuando más que era un compromiso del estado mexicano después del levantamiento zapatista. Ese compromiso está inconcluso y, los esfuerzos por llevar a la discusión el tema en el estado por la cámara de diputados local serán carentes de interés si no se compromete el cambio constitucional con la autonomía y el respeto de los usos y costumbres.
6. El tema no es fácil, la Constitución manda respetear los usos y costumbres, y el texto constitucional de por sí ya cuestionado por su limitación, obliga a que la aplicación de la Ley respete las especificidades culturales y los usos y costumbres. Eso no se respeta en la Constitución local, ni en la legislación ni en la practica de la justicia en Hidalgo.
7. El que hoy intenta dirigir los destinos de los ixmiquilpenses mientras fue oposición propició el conflicto entre católicos y evangélicos en la comunidad de San Nicolás (¿Como se comportará como gobierno?).
8. El ejemplo es claro para discutir sobre los usos y costumbres, puesto que en ellos se reconoce el derecho de la comunidad, que en este caso no se contrapone frente al derecho individual, sino al derecho de una comunidad dentro de la comunidad. Podríamos discutir aquí sobre el conflicto enunciado en el texto constitucional, pero nos alejaríamos del tema de este artículo.
9. Las comunidades indígenas han resistido durante más de 500 años Conquista, Colonia, Porfiriato y Partido de Estado. Hoy se pretende derrotarlas por los afanes autoritarios de los gobiernos locales. El verdadero tema es la ambición y el uso faccioso de la Ley, la cual es el “último refugio del pillo y del incompetente”; esta frase utilizada hasta la saciedad, sólo indica que sin un análisis serio de la realidad y la solución de sus problemas la ley se convierte en una fórmula autoritaria. La ley sólo puede perdurar porque implica un pacto, el consenso de la sociedad, ésta embestida destruye ese consenso. Pobres, ahora quieren a los indígenas obedientes. ¡Que aplique la Ley Don Heriberto, pero primero que la lea!

Geología de la pobreza

35.82 por ciento dinosaurios, 63.8 por ciento cavernícolas, 1 por ciento de esponjas y una pizca de masa gelatinosa arcaíca, así podría expresarse de la distribución del territorio del estado de Hidalgo.

La historia geológica del planeta se divide en eras, periodos y épocas que abarcan millones de años (también puede ser en eones, por miles de millones de años). En los libros de texto se establece los tiempos y características de estas eras, que van en nuestro estado de los 570 millones a la actualidad: paleozoico, mesozoico, cenozoico y partido de estado.

La era de los dinosaurios es la Mesozoica (de unos 250 a 150 millones de años), mientras la de los cavernícolas (en realidad en el último periodo, el llamado cuaternario, que es el nuestro), esta incluída en la Cenozoica (de 65 millones hasta que termine la gestión de Felipe Calderón). Lo plano de nuestro estado, el sur, para aquel que no haya salido de su región, es fundamentalmente terreno cavernícola (del cenozoico pues), mientras la porción norte del estado es fundamentalmente terreno de los dinosaurios (del mesozoico y unas cuantas familias huastecas).

Las rocas provenientes del periodo mesozoico son sedimentarias (formadas por la acumulación de material), mientras las del cenozoico son volcánicas, por supuesto se incluye algo de terreno correspondiente al cenozoico en el norte, alrededor de Huejutla, aunque los dinosaurios son los mismos, o un poco de terreno sedimentario en el sur, como en Tula, región famosa, entre otros contaminantes, por las propiedades de su terreno calizo (propiedades como las de CEMEX y Cruz Azul). Podríamos decir en este caso que lo sedimentario no quita lo cavernícola.

La distribución de los municipios con menor ventaja relativa (40 de los 84 según el INEGI) se encuentra en el norte del estado. Terreno de dinosaurios, estos se esconden en lo escarpado y difícil de la zona que los aísla convenientemente del resto del estado y del país, región donde han creado su propio paraíso perdido, gobernado con el signo de uno u otro partido pero siempre bajo los mismos apellidos. Esta es la tragedia huasteca a la que nos tienen acostumbrados. Los apellidos de la represión, de la persecución y la explotación hoy tienen cabida en el PRD, algunos pueden haber cambiado, lo cierto hoy es que los hombres que fueron perseguidos deben de votar por sus antiguos perseguidores que emergen de otras eras o abstenerse de hacerlo por el partido que han formado y en el cual han decido organizarse. Provenientes del PRI, los antiguos dueños importan métodos y prácticas ajenas a la izquierda. Por eso, más allá del análisis de los proyectos, cuando se postula un hombre que no pertenece al autodenominado grupo de los “hombres de razón” (la cual exponen con pistolas y fusiles) no importa el partido, se debe de combatir al insurrecto que, en pleno terreno de dinosaurios, osa situarse al nivel de los amos.

En Huazalingo, más allá de las simpatías personales, prácticas, métodos y programas, se postula un indígena (Fermín Gabino Brandy). Eso parece constituir un proyecto en sí mismo. Por eso los dinosaurios lo combaten sin importar el partido al que pertenecen ellos y el objeto de su odio.

Las rocas metamórficas son aquellas que cambian pero están hechas del mismo material. “La misma gata pero revolcada”. El mismo material inerte carente de corazón y compasión por el prójimo. Tierra de dinosaurios, pasto de la pobreza, si queremos realmente pasar a otra era debemos denunciar el gobierno metamórfico de estos caciques huastecos. ¡Que se extingan los dinosaurios!

El futuro según los muertos

Mientras hay muertos que no hacen ruido, en las estadísticas la suma de todos es estridente y hasta de mal gusto para algún alma del gabinete federal, por ejemplo el señor secretario del trabajo.

En este caso son importantes las estadísticas a pesar de que sólo parecen confirmar lo que todos ya sabemos: estamos en crisis en México desde 1982, y en el ITAM y en el Tecnológico de Monterrey apenas pariendo este año. Esto es importante porque lamentablemente nos hemos quedado sin nadie que pueda hablar del futuro. Aquel que se atreva a decir algo del mañana es convertido en adivino, agorero, brujo o, peor aún, insurrecto que sólo desquicia a nuestros buenos gobernantes y los distrae de la pesada carga que significa el gobierno de la nación (para ellos y para nosotros).

Por eso es que hoy debemos invocar a los muertos para que nos informen como ven el más acá desde una posición más bien cómoda para el crítico social. En este caso no se podrá decir que por criticar al gobernador o al presidente se cava la propia sepultura, eso, afortunadamente para ellos, ya fue realizado por algún otro cristiano.

Algunos mueren de pie y otros de rodillas, luchando o agachados, mientras que Santa Teresa moría porque vivía, y porque moría es que iba a vivir. Sea cual sea la elección subjetiva del lector, seguramente las causas objetivas de su pase a la división A serán similares a sus afines por género o edad y trabajo. El tema da para más, por ejemplo para la renuncia de algunos secretarios, la reforma legislativa o la insurrección popular, hoy debemos conformarnos con la edad y el género.

Que sabemos a priori (esto significa antes de entrar al análisis, como en la licitaciones públicas), los niños se mueren por problemas alrededor de su nacimiento (perinatales), las infecciones, la desnutrición y los accidentes. Los preescolares, casi mueren de las mismas razones, excepto que como ya nacieron no lo pueden hacer por afecciones perinatales. Revisando la estadística del INEGI encontramos la confirmación de este saber popular.

¿En las causas de muerte de los siguientes grupos de edad existe alguna confirmación de la crisis en que vivimos? Si, ya desde la edad escolar hay que agregar a las primeras 7 causas de muerte las agresiones y ¡las lesiones autoinflingidas! ¿será esta un indicador de lo mal que estamos?

Nos quedan 3 grupos de edad después de revisar a los infantes, los preescolares y los escolares. El grupo de adultos mayores muere sobre todo de enfermedades crónicas y degenerativas, de la bola, decía mi abuelita ¿De que bola? preguntaba uno, de la bola de años, contestaba ella. Poco nos dicen en este caso las estadísticas de las dificultades para los adultos mayores en sobrevivir en una edad en el que se carecen de ingresos o de oportunidades de trabajo, ni hablar de la pensión. Pero tampoco me parece que debemos hablar de los hombres y mujeres en edad productiva, los adultos, los cuales comienzan a morir de enfermedades crónicas y, para introducir el fondo de este comentario, de la violencia. Hombres y mujeres con responsabilidades, los adultos deben proseguir a veces sin que importe su persona, deben cumplir con sus familiares. El futuro es hoy.

El verdadero tamaño de la tragedia en este país se observa en los jóvenes. Las mujeres, por supuesto, en plena edad reproductiva mueren de complicaciones en el embarazo, además de la violencia. Si se duda de este clamor, observamos que la violencia es la principal causa de muerte entre los jóvenes hombres (el 60 por ciento del total, INEGI, Mujeres y Hombres en México, página 65) por accidentes, agresiones y lesiones autoinflingidas. En el caso de los hombres las muertes por agresión son 3 veces más altas que en las mujeres, y de las lesiones autoinflingidas estas lo son (1.5 veces).

Los muertos no acostumbran hablar mucho, y cuando lo hacen no son del todo confiables (Don Francisco I. Madero solía escucharlos, y está claro no le asesoraron bien), pero puestos todos a cantar a coro, sus voces nos golpean. Las lesiones autoinflingidas, la muerte por propia mano, ocurre principalmente entre los jóvenes. Sin trabajo, sin razón para ir a la escuela, viviendo en el conflicto familiar, que si hemos de creer al INEGI tiene como causa principal la económica, la crisis muestra su verdadero rostro: Los jóvenes no tienen futuro. Si ellos no lo tienen entonces existen dos posibilidades, o el país tampoco lo tiene, o este sistema debe llegar a su fin. Lo que México necesita es otra revolución, sin muertes, los jóvenes ya han pagado demasiado.

11 monos

Mono, na (cf. maimón) m. f. Animal mamífero parecido al hombre. V. Primate. La definición tomada del diccionario Quillet no podía ser más corta, pero poco útil: lamentablemente otros animales caen en la misma categoría, y se confunden monos a otros, sobre todo cuando sacan la pistola en Huazalingo.

Monotema. En días pasados, el flamante tesorero del municipio de Ixmiquilpan anunció que Zuñiga, expresidente municipal, no robó, tampoco desvió recursos, pero que abría que procesarlo porque hizo obras sin autorización. Después de brillante intervención se rascó la cabeza, rodó sobre sí mismo y se despidió bailando del auditorio.

Monóculo, no cabe aquí ningún comentario.

Monopolio, juego de mesa de 2 a 6 jugadores en el que sólo gana Slim. Los conservadores adoraban el monopolio de la iglesia, hoy sólo pretenden tener el monopolio de la impunidad.

Monolítico, de mono, uno, solo o único; lithos, piedra y PRI, Partido de estado (voz arcaica en uso en todas las regiones del estado).

Monocromático, de un solo color. V. Gobierno de Enrique Peña Nieto. Curiosamente se dice rojo cuando suena más a azúl. Lamentablemente los hidalguenses ya vimos a ese señor y sus brigadas en las últimas elecciones.

Monólogo, forma que adopta el diálogo impulsado por Felipe Calderón. La denominación es el único punto de acuerdo de académicos, empresarios, jefes de Estado y políticos acerca de la crisis, que por otro lado, tampoco existe para el gobierno federal.

Monoteísmo, el que cree en un sólo dios. Los coordinadores regionales de los cuales la ciencia todavía no explica si su comportamiento se debe a la inocencia, la ignorancia o la confusión.

Monomanía, especie de locura o preocupación por un sólo asunto. El reparto de despensas, única fuente para adjudicarse el triunfo en las elecciones.

Monótono, el color de la vida en la megalópolis que se pretende construir de Pachuca, Ciudad Sahagún y Tula a la ciudad de México. Lo gris se compensará con el verde de los billetes de las constructoras, desarrolladores y políticos.

Monosilábico, que consta de una sóla sílaba. En realidad es una contracción de “sí, señor presidente”, “sí, señor gobernador” y muy pocas veces de “sí, señor presidente (municipal)”.

Dos turismos

Respeto mucho a Cayetano Lavalley, arquitecto preocupado por el rescate del patrimonio cultural del estado y de nuestra capital, además de funcionario honesto, se preocupa por la organización social. Derivada de su preocupación participa en el Colegio de Arquitectos del Estado. La agrupación ha vivido siempre bajo la presión de los grandes constructores, pero nadie afirma, en el caso de Lavalley, que ese sea uno de sus signos.

Por eso puedo disentir públicamente con él. En días pasados afirmó que los usos y costumbres detenían el desarrollo de las comunidades, en concreto en su relación con la secretaria de turismo y los proyectos que ésta propone. La forma de desición de las comunidades puede retrasar algunos proyectos, pero estas formas las han protegido, y en aquellas comunidades en los que los usos y costumbres van desapareciendo, las comunidades van teniendo el mismo fin. El turismo suele ser depredador, destruye a las comunidades, acaba con sus recursos naturales y convierte su tradición en una farsa, por lo que, motivo de otro artículo, sólo basta decir que algunos proyectos más que mejorar la vida de los hombres y mujeres de las comunidades la destruyen. No todo el turismo, y en el estado tenemos los dos ejemplos.

Tenemos el caso de Katyna de la Vega, hija de un exgobernador chiapaneco, que llevaba o lleva 11 proyectos de centros históricos en el estado. Este trabajo es a destajo, y esta alejado del cuidado, el amor y hasta la pasión con la que participan o se preocupan por su destino historiadores, académicos, ciudadanos y arquitectos (de los cuales Lavalley es un ejemplo a seguir). Por ejemplo, el método para la selección de la paleta de colores (por lo menos como se planteó en Pachuca hace algunos años) es conforme a una encuesta que consensa prácticamente la misma gama de color para centros, historias y climas diversos. En Tula se destruyen vestigios arqueológicos en el paseo Quetzalcoatl y se uniforma lo que era distinto, además de los problemas de ejecución, como el de colocar primero el concreto estampado, y luego abrir la calle para introducir el drenaje, el problema es que no se deben de maquilar estos trabajos.

En cambió otros proyectos que no han sido publicitados por el gobierno estatal, pero que el mismo los impulsa, modifican el ingreso, están operados colectivamente, se adaptan al entorno cultural y natural, son fuente de empleo y respetan la dignidad de las comunidades, no las convierten, como hacen otros, en esclavos de su propia cultura. Es el caso de proyectos en Atlapexco y en Calnali (Atempa) donde crean instalaciones hoteleras de mayor calidad de las que puede ofrecer Huejutla. Este trabajo esta realizado por la misma secretaria de turismo. Por allí debemos transitar. No en cambio, como en Tula, donde se tiende a construir un Disneylandia, que por otro lado no busca el visitante de las zonas arqueológicas. Sergio Camarena, ex director ya del centro INAH-Hidalgo, aparentemente fue cesado por dar a la luz pública que el proyecto no contaba con los permisos respectivos. Si se confirma la noticia, se estaría avanzado en el camino de la Vega. Si los usos y costumbres estuvieran en uso en estos lugares, no se detendría el desarrollo, se detendría la destrucción de nuestro patrimonio cultural. Hay algo que aprender de las comunidades indígenas y de sus tradiciones. El gobierno de Hidalgo debe instruirse de ellas, no destruirlas.

Cambalache

Dedo flamígero en todo lo alto, ceño fruncido, voz grave y un mayor descaro, el diputado Mario Escamilla, convertido en principal acusador de José Manuel Zúñiga Guerrero, ex alcalde de Ixmiquilpan, alzó la voz. Las despensas ya las había levantado durante su campaña en un acto donde estuvo presente El huarache, periódico local de Ixmiquilpan, el cual publicó un artículo favorable al entonces candidato. No recuerdo el texto, pero su mejor ángulo, captado por la lente del fotógrafo (seguramente seguirá siéndolo en el futuro), fue aquel en el que se le muestra entregando una despensa donde se lee: “Programa invernal. DIF estatal”.

En esta ocasión el público fue sustancialmente distinto, no lo constituían las masas necesitadas, dispuestas por la pobreza extrema a cambiar su voto por un poco de aquello que les ha sido negado durante siglos, sino reporteros, políticos y por lo visto todo aquel que forma opinión pública en el estado. El señor diputado alzó la voz, yo no lo escuche, pero ese es el sentido figurado. Señaló que Zúñiga utilizo los recursos del erario en la campaña a la presidencia municipal, lo cuál proviniendo del PRI es mucho decir, sobre todo en esta ocasión, en que el dinero broto literalmente de los veneros que nos dejó el Diablo (los excedentes petroleros) y se derramaron en todo lo ancho, largo y alto de la geografía estatal.

José Manuel Zúñiga tendrá muchos defectos, pero ciertamente en la campaña a la presidencia municipal hubo un reclamo generalizado de sus compañeros, exigía, como en todo su trienio, tiempo completo, más allá del horario de trabajo. Lo cuál impidió que militantes del PRD, pero que eran funcionarios municipales, apoyarán fuera de su horario a su candidata. Hasta el último momento exigió más a sus compañeros del PRD que a otros empleados.

José Manuel Zúñiga es indígena, nació en La Otra Banda, barrio de Ixmiquilpan, de padre agricultor, estuvo en el Mexe del 71 al 75 donde entro porque tenía hambre, según confesó hace varios años. Ha sido profesor en Tecozautla, Cardonal, Tasquillo, Ixmiquilpan y Tlahuiltepa (donde fue inspector). Miembro activo en su época del Concejo Central de Lucha del Magisterio (CCL), fue en su momento, según las palabras del propio Andrés Manuel López Obrador cuando era presidente nacional del PRD, el mejor presidente del PRD en los municipios.

Durante su gestión se dedicó a las obras de servicio por comunidad. Bajó recursos (término preciso, puesto que los recursos hoy no llegan a los municipios directamente, sino que Dios los ha puesto en lo alto, en las manos de los gobiernos federal y estatal, de donde las oraciones y comportamiento de los de abajo determinan los montos, los tiempos y hasta los usos). 500 millones, para ser exactos, se dedicaron a la inversión.

Por supuesto Zúñiga es terco, pero sin la persistencia no se puede avanzar en Ixmiquilpan, además es orgulloso, lo cual era de esperarse en un hombre que ha avanzado contra la pobreza, el charrismo sindical y los grupos políticos priístas de Ixmiquipan. Pero ciertamente no es un ladrón. Desde hace 6 presidentes municipales, en Ixmiquilpan los ex alcaldes terminan con hotel o gasolinera. Desde 6 meses, antes de terminar su mandato, Zúñiga prácticamente no cobraba, dejaba su sueldo para pagar las necesidades del municipio. Ahora, por supuesto hay muchos señalamientos en su contra. Hay 18 y 21 millones que se confunden y se utilizan hasta la naúsea. 18 que el gobernador prometió otorgarle públicamente durante su gestión, pero que hoy todavía no son liberados. Los 18 millones de pesos se destinarían al agua, la edificación de delegaciones, electrificación, aulas, canchas y caminos, ¡las cuales sí se realizaron! Por supuesto con crédito o préstamo esperando se cumpliera la promesa. Por eso los otros 21, que son los observados por el organismo de fiscalización, en su mayor parte se derivan de esos 18, son observaciones por puentear, esto financiar una obra internamente mientras llegan los recursos (lo cual hacen todos los gobiernos). Los 21 ( que incluyen los recursos prometidos) si se ejercieron y se sabe a que se destinaron: 11 a electrificación, 6 a carreteras, 2 al programa Habitat y el resto en becas. Todo prácticamente paso por la CFE y las licitaciones de gobierno del estado.

Seguramente ahora saldrán nuevas acusaciones, irrelevantes en medio del mar de despensas, block, cemento, láminas y dinero en efectivo de la elección de estado. Querrán cavar su sepultura. Lo cierto es que su sueldo lo ha prestado desde hace 6 meses a la presidencia, por lo que sin poder pagar la renta se fue a la casa familiar. Todos saben de su honradez, seguramente acusaran cambios de partida permitidos a otros. La paradoja es que los corruptos que saben proteger bien sus huellas, persigan a un hombre que no ha robado. Esto no escapa a la percepción de la gente. En el PRD no necesitamos otro mártir y el estado debe de proteger a uno de sus mejores hombres. La paz se consigue a través de la justicia y no de la simulación. ¡Que tiempos aquellos, Don Porfirio!